26 - بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْغَافِلِينَ 3212 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُخْتَارٍ « 1 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » : « الذَّاكِرُ لِلَّهِ « 3 » - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ فِي الْهَارِبِينَ « 4 » » . « 5 » 3213 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ كَالْمُقَاتِلِ عَنِ الْفَارِّينَ ، وَالْمُقَاتِلُ عَنِ الْفَارِّينَ لَهُ الْجَنَّةُ « 6 » » . « 7 »

--> ( 1 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر » والطبعة القديمة . وفي « ز » والمطبوع والوسائل : « المختار » . ( 2 ) . في « بر » : - / « أبوعبداللَّه عليه السلام » . وفي الوافي والوسائل : - / « قال أبوعبداللَّه عليه السلام » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ، ز ، بر ، بف » والوافي : « الذاكر اللَّه » . ( 4 ) . هكذا في « ب ، و ، بد ، بف ، بل ، بو ، جس ، جف » وحاشية « ش ، جح » والوافي . وفي « بر » وحاشية « ج ، بع ، جك ، جل ، جه » : « عن الهاربين » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « في المحاربين » . وقال في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 143 : « قوله : في المحاربين ، أي الهاربين ، أو الحاضرين في الحرب الذين لم يحاربوا . وفي بعض النسخ : في الهاربين ، كما سيأتي . وقيل : كلمة « في » في الأوّل ظرفيّة وفي الثاني للسببيّة ، أي كما أنّ حرب غير الفارّين يدفع ضرر العدوّ عن الفارّين لئلّا يعاقبوهم ، كذلك ذكر الذاكرين يدفع ضرر الشيطان عن الغافلين . وأقول : كأنّ الغرض التشبيه في كثرة الثواب أو رفع نزول العذاب على الغافلين ، وهو من تشبيه الهيئة بالهيئة أو المفرد بالمفرد » . ( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1448 ، ح 8518 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 165 ، ح 9019 . ( 6 ) . في المحاسن : « في الفارّين نزله الجنّة » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 39 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 45 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه وآله . الأمالي للطوسي ، ص 535 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيه : « الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارّين » الوافي ، ج 9 ، ص 1449 ، ح 8519 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 165 ، ح 9020 .